Die Pagode mit dem Pinsel

Bei der Ankunft am Tempel, fällt der große Dorfteich auf, dessen Wasser auffällig sauber und der am Ufer ordentlich befestigt ist. Die kleine Insel in der Mitte ist wie der Bug eines Schiffes geformt. Hier finden jedes Jahr zur Mittsommerwende, wenn im ganzen Land gefeiert wird, Drachenbootrennen statt. Sie sind neben dem Pagodenfest der Höhepunkt im Dorfleben.

Nachdem wir das äußere Tor des Klosters durchschritten haben, stehen wir in der Vorhalle mit ihren mächtigen Wächterfiguren in den beiden seitlichen Nischen. Die tiefstehende Sonne scheint durch die Ritzen und hüllt den Raum in mystisches Dunkel, einzig erleuchtet von den roten Butterlampen auf den Armen der Wächter. Unwillkürlich halten wir den Atem an und erstarren vor dem furchteinflößenden Blick der Statuen.

Nur wer reinen Herzens ist, möge es wagen den heiligen Schrein der Quan Âm, der barmherzigen Göttin zu betreten. Die Vielarmige und Alles sehende Göttin gilt als die wertvollste und kunstreichste Statue ganz Vietnams. Ein Strahlenkranz aus tausend Händen umgibt die aus dunklem Holz geschnitzte Figur, jeder mit einem ihrer tausend Augen bestückt. Die 42 großen Hände formen sich zu Gesten der Ausgewogenheit, bei der Ying & Yang in Gleichgewicht sind.
Die elf allwissenden und mitleidenden Köpfe der Quan Âm werden von einem Buddha Amitabha gekrönt.

Ganz nah muss der Besucher in der dunklen Halle an die Statue herantreten. Nur durch einen hochgeschobenen Ziegel fällt ein Lichtstrahl auf die goldene Schönheit, ganz so wie an jenem Herbsttag 1656, an dem Meister Truong letzte Hand an sie legte.

Die Barmherzige Göttin war sicher auch eine Auftragsarbeit der beiden Stifterinnen, deren Statuen im hinteren Gebäude zu finden sind. Als der Mönch sich hier Mitte des 17. Jahrhunderts niederlies, bestand der in der Tran Periode als Kloster erbaute Tempel Chùa Bút Tháp schon 300 Jahre und war vermutlich schon ziemlich herunter gekommen. Der chinesische Mönch konnte jedoch die Königin Trịnh Thị Ngọc Trúc und ihre Tochter überzeugen, das Kloster zu renovieren und wesentlich zu erweitern.
Die Königin trat dem Kloster später als Nonne bei und machte damit Chua But Thrap zum ersten buddhistischen Frauenstift in Vietnam.
Über die steinerne Bogenbrücke kommt man zu einer Vervielfältigungsmaschine für Gebete, die wieder funktioniert, seit sie, wie der restliche Tempel in den Jahren 1990 bis 1998 mit finanzieller und technischer Hilfe des Auswärtigen Amtes der BRD wieder hergestellt wurde. Eine Umdrehung der Gebetsmühle und viele tausend Mal steigt der Name Buddhas, des Erleuchteten zum Himmel auf.

Der auffallend weiße Steinturm mit seinen sterblichen Überresten steht außerhalb des eigentlichen Tempelkomplexes. Das Sonnenrad im untersten der fünf Stockwerke symbolisiert das ewige Nirwana, das der Erleuchtete erreicht hat. Die zwei Säulen vor seinem Altar sind von Glück bringenden Schlangen umwunden, die Spitze ziert eine schlanke, pinselförmige Säule, von der der Stupa seinen Spitznamen hat.
Steinreliefs umlaufen den Tháp Bao Nghiem und schildern das immer währende Zusammenwirken der Natur. Der Baum hat Gesicht und Arme, nährt mit seinen Früchten viele Vögel und Affen und lebt doch selbst mit seinen Wurzeln von dem, was die Erde für ihn bereit hält.